كشف الاقنعة عن نظريات التنمية جلال أمين تصنيفات أخري•علم الاقتصاد أخي العزيز: مراسلات حسين وجلال أمين ج2•أخي العزيز: مراسلات حسين وجلال أمين ج1•ماذا حدث للثقافة في مصر ؟•تجديد جورج اورويل - او ماذا حدث للعالم منذ 1950•العالم عام 2050•كشف الاقنعة عن نظريات التنمية الاقتصادية•مكتوب على الجبين•التنوير الزائف•كتب لها التاريخ•المثقفون العرب واسرائيل•العولمة•عولمة القهر•شخصيات لها تاريخ•رحيق العمر•محنة الدنيا والدين في مصر•قصة الإقتصاد المصري•ماذا حدث للثورة المصرية ؟•مستقبليات (مصر و العرب و العالم في منتصف القرن 21)•شخصيات مصرية فذة•خرافة التقدم والتخلف•عصر التشهير بالعرب والمسلمين•وصف مصر في نهاية القرن العشرين•مصر في عصر الجماهير الغفيره•ماذا علمتني الحياة ؟

ملامسة الفهد•ماركس : من الألف إلى الياء•سياسة الانفتاح الاقتصادي في عصر السادات•هذا يغير كل شئ - المواجهة بين الرأسمالية والمناخ•دليل المسترشد إلى علم الاقتصاد•روسيا في الاقتصاد العالمي ومأزق السنوات القادمة•اقتصاديات الطائرة الورقية•سطوة الدولار : رحلة مذهلة لدولار أمريكي لفهم طبيعة الاقتصاد العالمي•100مفكر في علم الأقتصاد•أنثروبولوجيا النقود•الرأسمالية التاريخية•تاريخ الأقتصاد العالمي

كشف الاقنعة عن نظريات التنمية

غير متاح

الكمية

هذا الكتاب الهام يتتبع التغيرات العريضة التي طرأت على الفكر الاقتصادي فى موضوع التنمية والتخلف عبر القرون الخمسة الماضية، أي منذ نشأة الفكر مستقلا عن غيره من فروع الدراسات الاجتماعية وحتى الآن، وذلك بأسلوب الدكتور جلال أمين الممتع والذي يجمع بين الأمثلة اليومية والشرح العميق السلس. وهدف الكاتب من وراء ذلك أن يتضح للقارئ، بدرجة أكبر كيف أن كثيرا مما يعتبر علما في الاقتصاد، هو أقرب إلى أن يكون تعبيرا عن مذهب أو أيديولوجية، أو بعبارة أخرى: إن كثيرًا مما يعتبر نظريات علمية فى موضوع التنمية الاقتصادية ليس إلا أقنعة تختفي وراءها الوجوه الحقيقية. هذه الوجوه الحقيقية ليست إلا مصالح خاصة وأهواء وتحيزات. وقد تؤدى بنا هذه المحاولة لكشف الأقنعة إلى أن نلتزم درجة أكبر من الحذر ونحن نقرأ أو نسمع ما يقوله لنا الاقتصاديون فى موضوع التنمية والتخلف، بل وقد نكتسب درجة أكبر من الحرية ونحن نعيد التفكير في هذا الموضوع، فنكتشف حقائق عن التنمية والتخلف لم تكن واضحة لنا من قبل

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف