تعالي الانا موجود جان بول سارتر الفلسفة دفاتر الحرب الغربية•الوجودية مذهب انساني•التخيل•وقف التنفيذ•الحزن العميق•تمت اللعبة•جلسة سرية - ط هلا•الذباب او الندم•المومس الفاضلة•الجدار•الكينونة و العدم بحث في الانطولوجيا•تأملات في المسألة اليهودية•الكلمات - سارتر•سن الرشد•المومس الفاضله•تاريخ حياة طاغية•الغثيان•الغرفة و قصص أخرى•الوجودية منزع انساني•الوجودية فلسفة إنسانية•الذباب•الأيدى القذرة•ما الأدب؟
الفلسفة الجوانية•مصادر المعرفة•بحوث في الكلام الجديد•الطب الفكري : معايير وضوابط•سوسيولوجيا المعرفة : أثر العنصر الاجتماعي في النسق المعرفي•معالم المنطق•من التفكر إلى التعقل•الفلسفة و ازمة الفكر العربي الإسلامي•ثناء على الجيل الجديد•الدرس الفلسفي في المدارس الدينية•بعيدا عن الدرجات•السياسة
ظهر في عام 1934، كتعبير عن اهتمام سارتر بهوسرل. وفي هذا الكراس، يقيم سارتر علماً للنفس الفينومينولوجي، فهو هنا شارح ومطبق لمنهج هوسرل، ثم أنه يقيم علماً للوجود الفينوميولوجي وهو في هذا الناقد ومطور لفلسفة هوسرل، ومعبر عن فلسفته الخاصة إن لم يكن خارجاً عن نطاق المنهج الذي وضعه هوسرل أولاً.
ظهر في عام 1934، كتعبير عن اهتمام سارتر بهوسرل. وفي هذا الكراس، يقيم سارتر علماً للنفس الفينومينولوجي، فهو هنا شارح ومطبق لمنهج هوسرل، ثم أنه يقيم علماً للوجود الفينوميولوجي وهو في هذا الناقد ومطور لفلسفة هوسرل، ومعبر عن فلسفته الخاصة إن لم يكن خارجاً عن نطاق المنهج الذي وضعه هوسرل أولاً.