محمـــد (صلى الله علية وسلــم) كارين ارمسترونج تصنيفات أخري•أعلام وسير موجز تاريخ الإسلام•التحول الكبير بداية تقاليدنا الدينية•الإسلام في مرآة الغرب•النزعات الأصولية في اليهودية والمسيحية والإسلام•الله والإنسان على امتداد 4000 سنة•حقول من الدماء - الدين و تاريخ العنف•الله لماذا ؟•حقول الدم•محمد (ص) نبي لزماننا - مجلد•تاريخ الكتاب المقدس•تاريخ الأسطورة•معارك فى سبيل الإلة (الأصولية في اليهودية و المسيحية و الإسلام )

أما المنهج الذى اتبعته فهو يختلف بعض الشئ، وكانت نقطة انطلاقى هى أننا نعرف عن محمد أكثر مما نعرف عن مؤسس أى دين من الأديان الرئيسية الأخرى، وأن دراسة حياته يمكن أن تهبنا إدراكاً عميقاً ومهماً لطبيعة التجربة الدينية. فجميع الأديان تمثل حواراً بين حقيقة مطلقة تستعصى على التعبير، وبين الأحداث الدنيوية، وفترة نبوة محمد تتيح لنا أن نفحص هذا الحوتر فحصاً أوثق مما يتيسر للباحثين فى العادة. فجميع الأديان الكبرى تتناول عددا كبيرا من الموضوعات نفسها ولكن كلا منها يتميز ببصيرة نافذة خاصة به، وهكذا فسوف يكون علينا أن ننظر فى الأسباب التى تدعو المسلمين إلى اعتبار السياسة واجبا دينيا. لقد نجح محمد نجاحاً سياسياً غير عادى، ويميل المسيحيون إلى التشكك فى الطابع الربانى لهذا الانتصار الدنيوى؛ ولكننا نتساءل بدورنا: ألا يوجد طريق آخر يوصلنا إلى الله سوى طريق الإخفاق الذى سلكه المسيح؟ وأنا أنظر إلى النبى أيضاً من وجهة نظر الشخص الذى لديه بعض التصورات المحددة سلفا عن الإسلام، وهكذا فعندما نرى محمدا وهو يشن الحرب على مكة، فيجب أن نسأل إذا ما كان النبى حقاً قد أسس ديناً يعتمد على السيف؟ كيف يمكن لرجل من رجال الله أن يكون على استعداد للقتال والقتل؟ وعندما ننظر فى علاقة محمد بزوجاته وبناته، فيجب علينا أن نسأل إذا ما كان حقاً متعصباً للرجال، وإذا ما كان قد أسس ديناً ينص على كراهية المرأة.