شجون عربية يوسف زيدان أدب عربي•خواطر و مقالات الوراق : أمالي العلاء•فقه الهيام•فقه الحب•فقه العشق•شجون مصرية•شجون فكرية•شجون تراثية•حل و ترحال•حاكم - جنون ابن الهيثم•المتواليات - دراسة في التصوف•المتواليات - فصول في المتصل التراثي المعاصر•فوات الحيوات•بين البحرين•فردقان - اعتقال الشيخ الرئيس•فوائح الجمال و فواتح الجلال لنجم الدين كبري - ط نون•الفكر الصوفي نظرية الوحدة , الانسان الكامل - ط نون•عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية - ط نون•حي بن يقظان - ط نون•شعراء الصوفية المجهولون - طبعة نون•غربة عرب•شجون فكرية•اهل الحي•فقه العشق•المختار من الاغذيه
عار أنا•سترة زرقاء لسجين وعامل بحار•خريطة الزمن•خطوط الضعف•طلبات - حواديت الدليفرى•وجاءته البشرى•أليس فى بلاد الطفولة•مصر الحال والأحوال•امرأة قلبك•في خاطري سؤال اعمق من كيف الحال•تغريدات كونية•إنسان
يحتوي الكتاب على ثلاثة فصول، يتناول الأول المسألة «الداعشية» باعتبارها علامة على الجماعات الإجرامية المسلَّحة التي ترفع شعار الدين وتتوسَّل به لامتلاك الدنيا، بصرف النظر عن الاختلافات الهزيلة والهزلية في مسمياتها، مع الانتباه للخصائص الجوهرية التي تجمع بين هذه الجماعات متعددة الأسماء، وطبيعة تكوينها والسمات الأساسية لتفكيرها ورؤيتها لذاتها، وللآخرين، وللتراث، وللمرأة، ومع إشارات إلى المخزيات (الأغراض السياسية غير المعلنة)، التي أسهمت في ظهور الجماعات الداعشية، على تفاوت مسمياتها واشتراكها في الجوهر. ويناقش الفصل الثاني، المسألة االكردية، وتداعياتها على الدول العربية والإسلامية من العراق وسورية وتركيا وإيران، ويقدم زيدان قراءة تاريخية في تاريخ الكرد وثقافتهم بالإضافة لتحليله واقعهم السياسي والاجتماعي عقب ثورات الربيع العربي. ويحتوي الفصل الثالث والأخير على ثلاثة موضوعات فرعية، تجتمع تحت مظلة واحدة، هي الجماعة العبرية التي اجتمعت اليوم في دولة الاحتلال الإسرائيلية، وفي هذا الفصل الذي يدل عنوانه «عبرانيات» على موضوعاته، حيث يرصد أولا بشكل توثيقي عند مجموعة مقالات كتبها زيدان في منتصف التسعينات من القرن العشرين، وكان عنوانها الجامع هو: المواجهة الثقافية مع إسرائيل، ثم يتوقف عند موضوع تال، له أيضًا طابع توثيقي، هو: مشكلة بروتوكولات حكماء صهيون.
يحتوي الكتاب على ثلاثة فصول، يتناول الأول المسألة «الداعشية» باعتبارها علامة على الجماعات الإجرامية المسلَّحة التي ترفع شعار الدين وتتوسَّل به لامتلاك الدنيا، بصرف النظر عن الاختلافات الهزيلة والهزلية في مسمياتها، مع الانتباه للخصائص الجوهرية التي تجمع بين هذه الجماعات متعددة الأسماء، وطبيعة تكوينها والسمات الأساسية لتفكيرها ورؤيتها لذاتها، وللآخرين، وللتراث، وللمرأة، ومع إشارات إلى المخزيات (الأغراض السياسية غير المعلنة)، التي أسهمت في ظهور الجماعات الداعشية، على تفاوت مسمياتها واشتراكها في الجوهر. ويناقش الفصل الثاني، المسألة االكردية، وتداعياتها على الدول العربية والإسلامية من العراق وسورية وتركيا وإيران، ويقدم زيدان قراءة تاريخية في تاريخ الكرد وثقافتهم بالإضافة لتحليله واقعهم السياسي والاجتماعي عقب ثورات الربيع العربي. ويحتوي الفصل الثالث والأخير على ثلاثة موضوعات فرعية، تجتمع تحت مظلة واحدة، هي الجماعة العبرية التي اجتمعت اليوم في دولة الاحتلال الإسرائيلية، وفي هذا الفصل الذي يدل عنوانه «عبرانيات» على موضوعاته، حيث يرصد أولا بشكل توثيقي عند مجموعة مقالات كتبها زيدان في منتصف التسعينات من القرن العشرين، وكان عنوانها الجامع هو: المواجهة الثقافية مع إسرائيل، ثم يتوقف عند موضوع تال، له أيضًا طابع توثيقي، هو: مشكلة بروتوكولات حكماء صهيون.