السيرة الملكية ملوك الدولة الأموية إسماعيل مرسي سيرة الأئمة الخمسة•السيرة الراشدة : سيرة الخلفاء الأربعة•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 2•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 1•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية2•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية1•السيرة الملكية ملوك الدولة العباسية•السيرة الملكية ملوك الدولة الأيوبية•السيرة الملكية ملوك الدولة الفاطمية•تاريخ مصر في عصر الاحتلال الفرنسي•السيرة الملكية ملوك الدولة العثمانية•أساطير عربية : الجزء الثاني•أساطير عربية : الجزء الأول•تاريخ مصر فى عصر محمد على•أساطير عربية•تاريخ مصر في عهد محمد علي•السيرة الملكية - مماليك الدولة المصرية•تاريخ مصر الحديث - من الحملة الفرنسية و حتى خلع فاروق 1-2•اساطير اغريقية
إن هذه المرحلة من عمر الدولة الإسلامية كان الاستقطاب فيها على أشُّده ما بين أربعة أطراف: الطرف الأول: ينحاز إلى بني أمية ،فيحب معاوية بل ويغالي في حبه وتفضيله ويعادي عليًّا وولديه. والطرف الثاني: ينحاز إلى أهل بيت النبي وخصوصًا فرع علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء، فيحبُّ عليًّا وولديه الحسن والحسين، وغلا خَلقٌ منهم في التشيُّع فيعادون معاوية وكافة بني أمية. وطرف ثالث: هم الخوارج الذين مَرَقوا من الدين وكفّروا كافة الأطراف طالما لم يعتقدوا بما يعتقدون. وطرف رابع: اعتزل كل الأمر فلا هو مع هذا ولا ذاك كسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر وأسامة بن زيد. فبالله كيف يكون حال من نشأ في زمن لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليًا في الحبِّ مفرطًا في البغض، ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال؟
إن هذه المرحلة من عمر الدولة الإسلامية كان الاستقطاب فيها على أشُّده ما بين أربعة أطراف: الطرف الأول: ينحاز إلى بني أمية ،فيحب معاوية بل ويغالي في حبه وتفضيله ويعادي عليًّا وولديه. والطرف الثاني: ينحاز إلى أهل بيت النبي وخصوصًا فرع علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء، فيحبُّ عليًّا وولديه الحسن والحسين، وغلا خَلقٌ منهم في التشيُّع فيعادون معاوية وكافة بني أمية. وطرف ثالث: هم الخوارج الذين مَرَقوا من الدين وكفّروا كافة الأطراف طالما لم يعتقدوا بما يعتقدون. وطرف رابع: اعتزل كل الأمر فلا هو مع هذا ولا ذاك كسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر وأسامة بن زيد. فبالله كيف يكون حال من نشأ في زمن لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليًا في الحبِّ مفرطًا في البغض، ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال؟