ملوك الدولة الصفوية إسماعيل مرسي التاريخ•دراسات تاريخية أساطير هندية•ملوك الدولة المغولية•ملوك الدولة السلجوقية•فاروق الأول - سيرة ملك•تاريخ مصر في عصر الاحتلال الإنجليزي•سيرة الأئمة الخمسة•السيرة الراشدة : سيرة الخلفاء الأربعة•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 2•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 1•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية2•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية1•السيرة الملكية ملوك الدولة العباسية•السيرة الملكية ملوك الدولة الأيوبية•السيرة الملكية ملوك الدولة الفاطمية•تاريخ مصر في عصر الاحتلال الفرنسي•السيرة الملكية ملوك الدولة العثمانية•السيرة الملكية ملوك الدولة الأموية•أساطير عربية : الجزء الثاني•أساطير عربية : الجزء الأول•تاريخ مصر فى عصر محمد على•أساطير عربية•تاريخ مصر في عهد محمد علي•السيرة الملكية - مماليك الدولة المصرية•تاريخ مصر الحديث - من الحملة الفرنسية و حتى خلع فاروق 1-2
أوراق منسية من تاريخ الجزيرة العربية•أدب المقاومة في فلسطين المحتلة•الأدب الفلسطيني المقاوم للاحتلال•في الأدب الصهيوني•تطور النظرة الإسلامية إلى أوروبا•موسوعة الألقاب الطرابلسية•حرب تشاد : تفاصيل الحرب الليبية التشادية•طرابلس الغرب وبرقة خلال العصر الفاطمي•الطوارق في الصحراء الكبرى•اكثر من هتلر•سلاطين ورعايا زنجبار في القرن 19•عبيد وأسرى غربيون في يد الأسطول الجزائري
ينظر الإيرانيون إلى الدولة الصفوية نظرة إجلال وتقدير واعتزاز، ويصورونها على أنها حققت حلمهم في الوحدة والسيادة والقومية، وأنها أول دولة تحكم بلادهم الفارسية بعد استعمار طويل أو حكم أجنبي مستمر منذ الفتح العربي الإسلامي، وذلك رغم أن إسماعيل لم يكن يُلقِي بالًا إلى اللغة والأصل الإيرانيَين، وهما أساس القومية الإيرانية، وكان يرتفع بقبائل القزلباش التركية على الإيرانيين، ويَعُد اللغة التركية لغة رسمية في بلاطه، ويقول الشعر في أغلبه بهذه اللغة. وإذا أخذنا بالقول إن الصفويين ينتسبون إلى موسى الكاظم، أي إلى أهل البيت، فإننا بهذا نُرجِع نسبهم وأصلهم إلى أعرق القبائل العربية، وهي قريش، وتصير عروبة الصفويين أمرًا لا شك فيه ولا مراء، طالت إقامتهم في إيران أم قصرت، ويصير حكمهم لإيران استمرارًا أو عودة لحكم العرب لإيران، وهو استمرار للحكم الأجنبي كما يُصوِّرون حكم الغزنويين والسلاجقة وغيرهم من المسلمين الذين وصلوا إلى حكم هذه المنطقة.
ينظر الإيرانيون إلى الدولة الصفوية نظرة إجلال وتقدير واعتزاز، ويصورونها على أنها حققت حلمهم في الوحدة والسيادة والقومية، وأنها أول دولة تحكم بلادهم الفارسية بعد استعمار طويل أو حكم أجنبي مستمر منذ الفتح العربي الإسلامي، وذلك رغم أن إسماعيل لم يكن يُلقِي بالًا إلى اللغة والأصل الإيرانيَين، وهما أساس القومية الإيرانية، وكان يرتفع بقبائل القزلباش التركية على الإيرانيين، ويَعُد اللغة التركية لغة رسمية في بلاطه، ويقول الشعر في أغلبه بهذه اللغة. وإذا أخذنا بالقول إن الصفويين ينتسبون إلى موسى الكاظم، أي إلى أهل البيت، فإننا بهذا نُرجِع نسبهم وأصلهم إلى أعرق القبائل العربية، وهي قريش، وتصير عروبة الصفويين أمرًا لا شك فيه ولا مراء، طالت إقامتهم في إيران أم قصرت، ويصير حكمهم لإيران استمرارًا أو عودة لحكم العرب لإيران، وهو استمرار للحكم الأجنبي كما يُصوِّرون حكم الغزنويين والسلاجقة وغيرهم من المسلمين الذين وصلوا إلى حكم هذه المنطقة.