فلسفة اللذة والالم اسماعيل مظهر الفلسفة معضلات المدنية الحديثة•فلسفة اللذة والألم•تأثر الثقافة العربية بالثقافة اليونانية•فى النقد الادبى•في الأدب والحياة•فلسفة اللذة و الالم•المراة في عصر الديموقراطية•فلسفة اللذة و الالم•تاريخ الفكر العربي•أحداث شهيرة فى التاريخ
جامع المقدمات الطريق إلى الفلسفة•لهب الحقيقة في فلسفة العلم الجديدة•الدولة والأسطورة•من هيباتيا الي نوال السعداوي•كافكا : نحو أدب أقلي•مختصر في علم النفس الإنسانية•الوعي و العدم•الطب الروحاني ورسائل فلسفية•عالمنا السعيد : من يوتوبيا أفلاطون إلى قبو يوم القيامة•فلسفة الحياة الهادئة•فلسفة الكتابة للمستقبل•فلسفة ما لا يمكن شراؤه بالمال
هل اللذة مرتبطة بالألم؟دائمًا نسمع جملة اللذة المُحرمة، هل تكون مُحرمة لشعورنا بالألم فيما بعد؟، تُعَدُّ قضية المركز أو «اللوجوس» هي القضيَّة الأساسيَّة في دراسة التراث الفلسفي، فلا توجد فلسفة دون مركز؛ لذلك تتعدَّد المدارس والمذاهب الفلسفيَّة بتعدد مراكز التحليل الفلسفيِّ وبؤر التحليل المعرفي، ويُعَدُّ هذا الكتاب إطلالة مميَّزة على أحد هذه المذاهب التي جعلت من اللذة والألم بؤرة للتحليل ومركزًا تنطلق منه حياة الإنسان. وتُنْسب بدايات هذا المذهب إلى الفيلسوف اليوناني «أبيقور» الذي كان يقول بأن اللذة هي غاية الحياة، وأن المعرفة لا تتحقق إلا بالحواس، وقد انشغل «إسماعيل مظهر» بتأليف هذا الكتاب مدة أربع سنوات كاملة، تابع خلالها أصول هذه المدرسة الفلسفية وتطوُّرها عبر التاريخ...
هل اللذة مرتبطة بالألم؟دائمًا نسمع جملة اللذة المُحرمة، هل تكون مُحرمة لشعورنا بالألم فيما بعد؟، تُعَدُّ قضية المركز أو «اللوجوس» هي القضيَّة الأساسيَّة في دراسة التراث الفلسفي، فلا توجد فلسفة دون مركز؛ لذلك تتعدَّد المدارس والمذاهب الفلسفيَّة بتعدد مراكز التحليل الفلسفيِّ وبؤر التحليل المعرفي، ويُعَدُّ هذا الكتاب إطلالة مميَّزة على أحد هذه المذاهب التي جعلت من اللذة والألم بؤرة للتحليل ومركزًا تنطلق منه حياة الإنسان. وتُنْسب بدايات هذا المذهب إلى الفيلسوف اليوناني «أبيقور» الذي كان يقول بأن اللذة هي غاية الحياة، وأن المعرفة لا تتحقق إلا بالحواس، وقد انشغل «إسماعيل مظهر» بتأليف هذا الكتاب مدة أربع سنوات كاملة، تابع خلالها أصول هذه المدرسة الفلسفية وتطوُّرها عبر التاريخ...