الفارس الملثم علي الجارم أدب عربي•روايات تاريخية هاتف من الأندلس•سيدة القصور : الأيام الأخيرة للدولة الفاطمية•الشاعر الطموح : أبو الطيب المتنبي•غادة رشيد - زبيدة زوجة الجنرال مينو•أبو فراس الحمداني - فارس بني حمدان•الشاعر الطموح•غادة رشيد•مرح الوليد•هاتف من الأندلس•مرح الوليد•فارس بني حمدان•غادة رشيد•سيدة القصور•خاتمة المطاف•شاعر ملك•غادة رشيد•سيدة القصور•قصة العرب في أسبانيا•الشاعر الطموح•السهم المسموم•البلاغة الواضحة البيان و المعاني و البديع للمدارس الثانوية•البلاغة الواضحة•سيدة القصور•فارس بنى حمدان
يوم المغفرة•ولد و4 بنات•الطاحونة والجعران•عودة إيزيس•ميراث الدم•غزوة المسخرة•طعم الفراق : ثلاثة أجيال فلسطينية في ذاكرة•على جناح ابن فرناس•نداء الملك 2 : أيام الهاشمي•نداء الملك 1•السيدة الكبرى•القتلة الأوائل 3 : سيوف الآخرة
تبرهنُ هذه القصة على أنَّ البطولةَ التي تسطِّرُ المجد في صفحات التاريخ لم تُخلَق لكي تهبَ نفسها للرجالِ دون النساء؛ فلقد سطَّرت بطلة هذه القصة (عائشة المخزوميَّة) صفحةً مضيئةً من صفحات النضال في التاريخ الإسلاميِّ بطموحها الذي شقَّ طريقه عبر جبال الصعاب ليعتلي قمم المجد. وقد برع الكاتب «علي الجارم» في اختيار عنوان هذه القصة التي كشفت عن مغزى البطولة فيها امرأةٌ أحدثت دهشةً لدى المتلقي وجذبت لُبَّ القارئ إليها. كما استطاع المؤلِّف أن يوازِن بين عاطفة الحبِّ وعاطفة الاعتدادِ بالنفس عند عائشة؛ فمن يقرأ القصة يجد أنَّ عائشة لم تَسْكَر بخمر محبتها ﻟ «مُغيث»، ولكنها انتصرت لكبريائها حينما ألقى على مسمعها بيتًا من الشعر عبَّرَ فيه عن أنَّ الرجال قد خُلِقوا للقتال، وخُلِقت النساء لجرِّ الذيول؛ فأجابته عائشة بسهامِ القول، وسيفِ الفعل.
تبرهنُ هذه القصة على أنَّ البطولةَ التي تسطِّرُ المجد في صفحات التاريخ لم تُخلَق لكي تهبَ نفسها للرجالِ دون النساء؛ فلقد سطَّرت بطلة هذه القصة (عائشة المخزوميَّة) صفحةً مضيئةً من صفحات النضال في التاريخ الإسلاميِّ بطموحها الذي شقَّ طريقه عبر جبال الصعاب ليعتلي قمم المجد. وقد برع الكاتب «علي الجارم» في اختيار عنوان هذه القصة التي كشفت عن مغزى البطولة فيها امرأةٌ أحدثت دهشةً لدى المتلقي وجذبت لُبَّ القارئ إليها. كما استطاع المؤلِّف أن يوازِن بين عاطفة الحبِّ وعاطفة الاعتدادِ بالنفس عند عائشة؛ فمن يقرأ القصة يجد أنَّ عائشة لم تَسْكَر بخمر محبتها ﻟ «مُغيث»، ولكنها انتصرت لكبريائها حينما ألقى على مسمعها بيتًا من الشعر عبَّرَ فيه عن أنَّ الرجال قد خُلِقوا للقتال، وخُلِقت النساء لجرِّ الذيول؛ فأجابته عائشة بسهامِ القول، وسيفِ الفعل.