تفسير الاحلام سيجموند فرويد تاريخ التحليل النفسي•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 8 مستقبل وهم•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 7 الطوطم والتابو•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 6 مبدأما وراء اللذة•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 5 الحلم وتأويله•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 4 ثلاثة مباحث فى النظرية الجنسية•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 3 التحليل النفسى•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 2 محاضرات تمهيدية جديدة•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 1•سيكولوجيا الجماعات و تحليل الأنا•علم نفس الحياة•ما وراء مبدأ اللذة•علم النفس المرضى•التحليل النفسى للقلق•الهيستريا•تاريخ التحليل النفسى•سخط الحضارة•مباحث نظرية الجنس•الكبت•الطوطم والتابو•بارانويا•الانا والهو•عن الحب والحرب والموت•التحليل النفسى
يجمع المشتغلون بالتحليل النفسي على أن تفسير الأحلام خير ما كتب فرويد وأكثر مؤلفاته أصالة. ويرى فرويد هذا الرأي نفسه. فقد صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب سنة 1900 وها هو ذا فرويد سنة 1931 بعد أن نشر عشرات الرسائل والكتب يسجل رأيه في كتابه هذا فيقول عنه: إنه حتى فيما أرى اليوم يحوي أثمن الكشوف التي شاء حسن الطالع أن تكون من نصيبي، فمثل هذا الحدس لا يأتي العمر مرتين. ولكن في هذه الجملة الأخيرة تواضعاً شديداً، لأن الحقيقة أن الأحلام مسألة شغلت اهتمام الإنسان منذ أقدم ما نعرف من العصور، كما يدلنا على ذلك ما جاء في القرآن والكتاب المقدس عن قصة يوسف، وما نراه فيما وصل إلينا من آثار القدامى في الحضارات الهندية والصينية والعربية (مثل كتاب ابن سيرين وغيره). وليس أدل على ذلك من أن المعلم الأول
يجمع المشتغلون بالتحليل النفسي على أن تفسير الأحلام خير ما كتب فرويد وأكثر مؤلفاته أصالة. ويرى فرويد هذا الرأي نفسه. فقد صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب سنة 1900 وها هو ذا فرويد سنة 1931 بعد أن نشر عشرات الرسائل والكتب يسجل رأيه في كتابه هذا فيقول عنه: إنه حتى فيما أرى اليوم يحوي أثمن الكشوف التي شاء حسن الطالع أن تكون من نصيبي، فمثل هذا الحدس لا يأتي العمر مرتين. ولكن في هذه الجملة الأخيرة تواضعاً شديداً، لأن الحقيقة أن الأحلام مسألة شغلت اهتمام الإنسان منذ أقدم ما نعرف من العصور، كما يدلنا على ذلك ما جاء في القرآن والكتاب المقدس عن قصة يوسف، وما نراه فيما وصل إلينا من آثار القدامى في الحضارات الهندية والصينية والعربية (مثل كتاب ابن سيرين وغيره). وليس أدل على ذلك من أن المعلم الأول