جامع المقدمات الطريق إلى الفلسفة عادل مصطفي الفلسفة لهب الحقيقة في فلسفة العلم الجديدة•دفاع عن الفن•ألوان من النسبية•جهاز المناعة الأيدولوجية•الحنين الي الخرافة فصول في العلم الزائف•وهم الثوابت•فقه الديمقراطية•اوهام العقل•كارل بوبر - مائة عام من التنوير•مغالطات لغوية•فهم الفهم مدخل إلي الهرمنيوطيقا•دلالة الشكل•المغالطات المنطقية
لدواعي فلسفية - الفلسفة كما عرفتها•قادة الفكر•محاورات في الدين الطبيعي•الفلسفة والمجتمع الإسلامي•الخير والشر بعيون الفلاسفة•الفلسفة الإسلامية من البداية إلى الحاضر•الفلسفة اليونانية القديمة•لماذا يوجد كل شيء ولا يوجد شيء•مدخل إلى الفلسفة•تاريخ قصير للفلسفة اليونانية•ذبابة سقراط•لهب الحقيقة في فلسفة العلم الجديدة
يقوم أدبُ المقدمات على التلميحِ والتكثيف، ووضعِ النص في سياقٍ أوسع، وعلى الإيجاز الذي يُخفِي وراءَه آمادًا من الخبرة والإحاطة. ولِأدب المقدمات أئمةٌ شُغِفوا به ونبغوا فيه، منهم بول فاليري وجان بول سارتر وإدوارد سعيد. ومنهم في المكتبة العربية طه حسن (كتبٌ ومؤلفون) وسعيد عقل (كأسٌ لِخَمر) وأنطون قازان (بهجة المعرفة). وإذْ سُئلتُ عن مفاتيح مشروعي لم أجد خيرًا من مقدمات كتبي؛ فهي الحاضنةُ الحقيقيةُ لهذه الركائز، وهي الدليلُ المباشر لِما كان يَعتَمِل في فكري طولَ الوقت. وقد كنتُ دائمًا أبغض الحديثَ عن النفس وأتجافَى عن الظهور الإعلامي، وأُوثِر أن أتركَ الأعمالَ تتحدث عن نفسِها فتكون إعلامَ ذاتِها وتحمل عني هذا العبءَ الثقيل، ويكون شعاري في ذلك: “إلى الأعمال ذاتِها”. في غياب الأعمال المعتبَرة والإسهامات الكبيرة يغدو الحديثُ عن النفس افتئاتًا على حَق الغير، ويبدو التلَفُّعُ بالشهادات والجوائز أشبهَ بِزراعةِ ذاتٍ صناعية. ليس للكاتب إلا ما كَتَب، إلا ما أثمَر
يقوم أدبُ المقدمات على التلميحِ والتكثيف، ووضعِ النص في سياقٍ أوسع، وعلى الإيجاز الذي يُخفِي وراءَه آمادًا من الخبرة والإحاطة. ولِأدب المقدمات أئمةٌ شُغِفوا به ونبغوا فيه، منهم بول فاليري وجان بول سارتر وإدوارد سعيد. ومنهم في المكتبة العربية طه حسن (كتبٌ ومؤلفون) وسعيد عقل (كأسٌ لِخَمر) وأنطون قازان (بهجة المعرفة). وإذْ سُئلتُ عن مفاتيح مشروعي لم أجد خيرًا من مقدمات كتبي؛ فهي الحاضنةُ الحقيقيةُ لهذه الركائز، وهي الدليلُ المباشر لِما كان يَعتَمِل في فكري طولَ الوقت. وقد كنتُ دائمًا أبغض الحديثَ عن النفس وأتجافَى عن الظهور الإعلامي، وأُوثِر أن أتركَ الأعمالَ تتحدث عن نفسِها فتكون إعلامَ ذاتِها وتحمل عني هذا العبءَ الثقيل، ويكون شعاري في ذلك: “إلى الأعمال ذاتِها”. في غياب الأعمال المعتبَرة والإسهامات الكبيرة يغدو الحديثُ عن النفس افتئاتًا على حَق الغير، ويبدو التلَفُّعُ بالشهادات والجوائز أشبهَ بِزراعةِ ذاتٍ صناعية. ليس للكاتب إلا ما كَتَب، إلا ما أثمَر