الطقوسية السردية المبالغة : نحو نظرية للشعر العربي الحديث ايمن بكر تاريخ سري للعنقاء•أصداء الشاعر القديم : تعدد الرواية في الشعر الجاهلي•الغابة•قالت اميمة
ما حدث في الثقافة العربية هو مسار هابط من قمة ثقافية/حضارية/ نقدية مثلتها ذروات متقطعة في القرون الوسطى، إلى ارتباك على المستويات السابقة كافة، ما أدى لغياب إسهام عربي في مجال النظرية الأدبية. غير أن السعي لاقتراح/اجتراح نظرية عربية للشعر لا يتم بقرار، ولا يجب أن يخضع لدوافع قومية تشوبها ظلال شوفينية عصبية، أو إحساسٍ بدونية صنعتها الخطوط الحمراء الكثيفة التي تعوق الفكر العربي، في مواجهة حراك تاريخي غربي أكثر حرية تدعمه مؤسسات بحثية منتظمة وآلة إعلامٍ جبارة. الاختيار الأكثر هدوءا وعلمية هو محاولة توصيف ما هو قائم في الواقع الشعري العربي الحديث أولا، أيا كانت الأدوات المستخدمة، وهو ما قام ويقوم به عدد كبير لكنه لا يمثل تيارا من الباحثين العرب، ثم الانتقال إلى مرحلة التطوير النظري التي لا تنفصل بحال عن واقع الشعر وحركاته المختلفة.
ما حدث في الثقافة العربية هو مسار هابط من قمة ثقافية/حضارية/ نقدية مثلتها ذروات متقطعة في القرون الوسطى، إلى ارتباك على المستويات السابقة كافة، ما أدى لغياب إسهام عربي في مجال النظرية الأدبية. غير أن السعي لاقتراح/اجتراح نظرية عربية للشعر لا يتم بقرار، ولا يجب أن يخضع لدوافع قومية تشوبها ظلال شوفينية عصبية، أو إحساسٍ بدونية صنعتها الخطوط الحمراء الكثيفة التي تعوق الفكر العربي، في مواجهة حراك تاريخي غربي أكثر حرية تدعمه مؤسسات بحثية منتظمة وآلة إعلامٍ جبارة. الاختيار الأكثر هدوءا وعلمية هو محاولة توصيف ما هو قائم في الواقع الشعري العربي الحديث أولا، أيا كانت الأدوات المستخدمة، وهو ما قام ويقوم به عدد كبير لكنه لا يمثل تيارا من الباحثين العرب، ثم الانتقال إلى مرحلة التطوير النظري التي لا تنفصل بحال عن واقع الشعر وحركاته المختلفة.