أسس اختيار الرواه عند الإمام البخاري سعد الشيخ دين إسلامي•القرآن و الحديث
التفسير الإجمالى لآيات القرآن الكريم من التفسير المحرر•الإيمان مع القرآن•تفسير جزء عم للاطفال و الناشئة:غلاف•المستطيل القرآني - معجزة في الجغرافيا السياسية•بين الماضى والحاضر - الفهم التشخيصي والمجرد للقرآن الكريم - ثبات النص وتجدد المعنى•مصحف التهجد والقيام•كيف تجود القرآن الكريم•أثر السياق في بلاغة السؤال والجواب في السنة•زهرة الريحان في تجويد القرآن - المستوى الرابع•زهرة الريحان في تجويد القرآن - المستوى الثالث•عن الذكر والذاكرة في القرآن الكريم•الوجيز في حروف المعاني
ونحن لا ندَّعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل، لكن هم أكثر الناس صوابًا، وأندرهم خطأ، وأشدهم إنصافًا، وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسَّك به، واعضُض عليه بناجذَيْك، ولا تتجاوزه فتندم، ومن شذَّ منهم، فلا عبرة به.
ونحن لا ندَّعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل، لكن هم أكثر الناس صوابًا، وأندرهم خطأ، وأشدهم إنصافًا، وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسَّك به، واعضُض عليه بناجذَيْك، ولا تتجاوزه فتندم، ومن شذَّ منهم، فلا عبرة به.