متى تصبح المقاصد علما ؟ احمد ذيب دين إسلامي•عقيدة و فقة أصول التفسير وسؤال المنهج•التفكير الفقهى المعاصر - بين الوحى الخالص و اكراهات التاريخ•استثمار النص الشرعي
فقه الأسماء الحسني•غرسي : غرس الإيمان من الميلاد حتى المشيب•القبس الوهاج في تلخيص شرح المنهاج من ميراث النبوة•تجريد التعريفات الأصولية المعتمدة•تحصيل المطالب بالتدليل والتعليل•حقوق الإنسان في الإسلام•ما لا يسع أطفال المسلمين جهله•حركة النقد الفقهي : فصول في تاريخ الاجتهاد ومسيرة النقد الفقهي•تأسيس علم التفسير : مقاربة تأسيسية مقترحة•الرحبية في علم الفرائض بشرح سبط المارديني•الداء و الدواء - مجلد•التوجهات الأصولية عند الإمام النسائي في سننه
الغَــرَض ُ المقصود من هذه الدراسة هو مـحاولة بثّ الوعي بالانقطاعات والتحكّمات الداخلية في الخطاب المقاصدي، والاحتراز من الفراغات والبَيَاضَات التي راكمتها الدراسات المُتكاثرة في البحوث ذلك تـمهيدًا إلظهار إمكاناتها ُّ المقاصدية طيلة عقود من الزمن، كُل النَّظرية وقدراتها التفسيرية.
الغَــرَض ُ المقصود من هذه الدراسة هو مـحاولة بثّ الوعي بالانقطاعات والتحكّمات الداخلية في الخطاب المقاصدي، والاحتراز من الفراغات والبَيَاضَات التي راكمتها الدراسات المُتكاثرة في البحوث ذلك تـمهيدًا إلظهار إمكاناتها ُّ المقاصدية طيلة عقود من الزمن، كُل النَّظرية وقدراتها التفسيرية.