من هيجل الي ماركس ج (1) سلامة كيلة الفلسفة الامبرياليه في مرحلتها الماليه•من هيجل الى ماركس 3 : عن المادية و صيرورة التاريخ•من هيجل الي ماركس 1-2•الماركسية الجديدة•ثورة مصر(الصراع الطبقي المفتوح)•ما الماركسية ؟تفكيك العقل الاحادي•الاسلام فى سياقة التاريخى•من هيجل الى ماركس•نقد الحزب•التاريخ كصيرورة - أنماط الانتاج في التاريخ العالمي•التصور المادي للتاريخ•العرب ومسالة الامة ( منظور ماركسي )•النهضة المجهظة•من اجل شيوعية مناضلة•مناقشة لفكر ملتبس - المادية والمثالية في الماركسية
فلسفة اللذة والألم•الفلسفة التحليلية•مرارة الظلم : اللاإنسانية ودورها في الفلسفة النسوية•مقدمة في نظرية المعرفة•هل يستطيع التابع أن يتكلم•كيف تكون وجوديا•في مدرسة الشك : تعلم التفكير الصائب باكتشاف لماذا نفكر بشكل خاطئ•منطق المشرقيين•الفلسفة في الشرق•دليل المبتدئين الشامل إلى الفلسفة والتفلسف•نقد القوة : رسائل فلسفية إلى الضعفاء•فيم تفيد الفلسفة إذن
يتناول الماركسية، في مستوياتها التي تتمثل في منهجيتها، أي في الطريقة التي أسسها ماركس اعتمادا على ما توصل إليه هيجل، أي الجدل. يصدر في ثلاثة أجزاء، يتناول الجزء الأول موضوعات حول الجدل المادي. يحاول هذا الجزء الإجابة على التساؤل حول ماهية الماركسية، كما يحاول شرح منطقها، حيث ينطلق من أن إضافة ماركس الجوهرية تمثلت في إعادة صياغة جدل هيجل من خلال إيقافه على قدميه عبر تحويله إلى جدل مادي. الأمر الذي أسس لمنهجية جديدة تجاوزت منطق أرسطو، هي التي تسمح بوعي الواقع علميا، وتفتح الإمكانية من أجل تغييره. إذن هذا الجزء يعيد التحديد بأن الماركسية هي أولا. وقبل كل القوانين والتصورات التي تبقى صحتها خاضعة للجدل المادي ذاته، كما للواقع المحدد. في الكتاب محاولة لتوضيح معنى الجدل المادي،
يتناول الماركسية، في مستوياتها التي تتمثل في منهجيتها، أي في الطريقة التي أسسها ماركس اعتمادا على ما توصل إليه هيجل، أي الجدل. يصدر في ثلاثة أجزاء، يتناول الجزء الأول موضوعات حول الجدل المادي. يحاول هذا الجزء الإجابة على التساؤل حول ماهية الماركسية، كما يحاول شرح منطقها، حيث ينطلق من أن إضافة ماركس الجوهرية تمثلت في إعادة صياغة جدل هيجل من خلال إيقافه على قدميه عبر تحويله إلى جدل مادي. الأمر الذي أسس لمنهجية جديدة تجاوزت منطق أرسطو، هي التي تسمح بوعي الواقع علميا، وتفتح الإمكانية من أجل تغييره. إذن هذا الجزء يعيد التحديد بأن الماركسية هي أولا. وقبل كل القوانين والتصورات التي تبقى صحتها خاضعة للجدل المادي ذاته، كما للواقع المحدد. في الكتاب محاولة لتوضيح معنى الجدل المادي،