فصول مختارة من كتب التاريخ مجموعة مؤلفين التاريخ•دراسات تاريخية محاولة فى تحرير السيرة النبوية من القراءة الدينية التنظيمية•محمد علي و عصره•شظايا الصمت•قواعد الصرف•قواعد النحو•الخلاصة - 21 تجربة من 21 متخصص وخبير فى إدارة الموارد البشرية من الوطن العربى•جوف شاغر•حدث في عوالم أخرى•مقدمة في علم اللغة الحاسوبي والترجمة اللآلية•العلم وأزمنته ج2•الشخصية والفروق الفردية والذكاء ج 3•الشخصية والفروق الفردية والذكاء ج 2•الشخصية والفروق الفردية والذكاء ج 1•موسوعة الكويت العلمية للأطفال (1-17)•علم اجتماع المعرفة : غربي المنشأ وشرقي الممارسة•بوصلة الكتابة وخرائط الأدب•أقاصيص لكبار الكتاب الإنجليز المعاصرين•آخر آدم•6مهارات لتحقيق مبيعات مختلفة مذهلة•التفكيك والبراغماتية - دريدا فى مواجهة رورتي•أجراس العودة•لم يخلق الرجال ليكونوا وحيدين•العمل للمبتدئين•السياسة للمبتدئين
جامعة القاهرة ذكريات وتحديات•السفينة دجلة - في البحث عن بداياتنا•العثمانيون وشرق المتوسط•المجاعة - تأملات فى عبقرية يوسف•وجهة العالم الإسلامي•التاريخ والفلسفة اليونانية عبر العصور : رحلة ممتعة إلي عالم اليونان القديم•إمبراطوريات الأفكار : إنشاء الجامعة الحديثة من ألمانيا إلى أمريكا إلى الصين•ابن كلاب والمحنة•فقراء التعليم والعدالة الاجتماعية : دراسة في الأندلس منذ عصر الخلافة حتى سقوط غرناطة•عصيان محمد علي باشا : المسألة المصرية 1831 - 1841•العيش رفقة الموتى : التاريخ الطبيعي للجثث•دفاعا عن المدينة
إننا أمام سرد شامل وموجز لأهم وأبرز مراحل التاريخ العربي بتقديم طه حسين، وفيه يدعو القارئ للتعامل مع المرويات التاريخية بعقلية نقدية علمية تبحث عن تنوع وجهات النظر التي يختار أصحابها من الوقائع التاريخية ما يمكن أن يؤيد أفكارهم ومذاهبهم، وهذا التوجه من بعض المؤرخين يتطلب مراجعة وفهما لأسباب الاختيار وطرق العرض واللغة التي يمكن أن تأخذ فكر القارئ ناحية أيديولوجيا المؤرخ. وتعد هذه النظرة من طه حسين موقفا نابعًا من الوعي بالكتابة التاريخية الصادرة من أناس يمثلون اتجاهات بعينها، ويسعون لتأكيد رؤاهم باستخدام تقنيات أسلوبية يقع القارئ أسيرًا لها فيتشكل منظوره طبقا لما يريد المؤرخ نشره في المرجعية الحضارية. ويضم هذا الكتاب ثلاثة أجزاء تتحدث عن التاريخ العربي من العصر الجاهلي و حتى منتصف القرن العشرين، وهو عمل مهم للقارئ العام، ولكل من يدرس الثقافة العربية في أي عصر من عصورها.