كتاب الكلمات عارف حجاوى تصنيفات أخري•قواعد و دراسات لغوية أنا البحر•الحاوي في الحكاوي•اللغة العالية : العربية الصحيحة للمذيع والمراسل ولكل صحفي•حبر عتيق : كشكول أدب ولغة وعبث•أخيار وأشرار•هكذا أكتب•هكذا أفكر•تألق الشعر : عصر المتنبي من ابن الرومي حتى سقوط بغداد•إحياء الشعر•آخر الشعر: رحلة النهاية للشعر العمودي في القرن العشرين•أول الشعر: عصارة الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي•تجدد الشعر : زبدة الشعر العباسي
دستور الترجمة والمترجمين•عزيزي المدقق اللغوي : دليلك الشامل•هداية الطالب في قواعد البلاغة العربية•هداية الطالب في علم الصرف•modern diplomatic & political terms - القاموس العصري للمصطلحات الدبلوماسية و السياسية•اساسيات الترجمة من العربية الى الإنجليزية•اساسيات الترجمة القانونية - لغة القانون•الترجمة التطبيقية
( التطبيق على مختلف أنواع الترجمة على جميع المستويات•مدخل الى التعريف بالخصائص والتمايز بين
الإنجليزية البريطانية و الإنجليزية الامريكية•دراسات في الأدب العربي والترجمة•في رحاب اللغة العربية•كيف تتقن الآجرومية ؟
كُتيِّبٌ للمفرداتِ لا الجُمَلْ وفيه ما يعصِمُكم من الزَّلَلْ وفيهِ شرحٌ لِكلامٍ قد نزَلْ على النبيِّ المصطَفى ولم يَزَلْ يَتْلُوهُ كلُّ مَن سعى أو اعتَزَلْ فاتِحَةُ الكتابِ أَلْفُ خَطَأِ شَاعتْ، ومن منَّا الذي لم يُخطِئِ لم أَذكُرِ الغريبَ كالـمُحْبَنْطِئِ لكنْ فَصَلْتُ مَوطِئاً عن مَوْطِئِ شَتَّانَ بين خَاطِئٍ ومُخْطِئِ ثم أَتيتُ بالصَّوابِ والصَّوابْ فَلِلسُّؤالِ غالباً غيرُ جَوابْ مَنْ خَطَّأَ الناسَ ولَجَّ في العِتابْ فحقُّه أن يَرعَوِي ويُسْتَتابْ لا تَدَّعِ العِصمَةَ أو فَصْلَ الخِطابْ وقد رأيتُ في كلامِ الناسْ ما يرفِدُ الفُصحَى بلا التباسْ فمِنهُ ما يُوضعُ فوق الرَّاسْ ومنهُ ما ليسَ له أَساسْ لا بأسَ مِنْ إِطلالَةٍ لا بَاسْ لُغتُنا تغيَّرتْ واللهِ قَدْ فقُلْ لِمَنْ على القَديم قدْ رَقَدْ لا يَفقِسُ البيضُ إذا البيضُ فَسَدْ ولا تَعيشُ لغةٌ إلى الأَبَدْ أَما سمعتَ أنَّهُ ماتَ لُبَدْ
كُتيِّبٌ للمفرداتِ لا الجُمَلْ وفيه ما يعصِمُكم من الزَّلَلْ وفيهِ شرحٌ لِكلامٍ قد نزَلْ على النبيِّ المصطَفى ولم يَزَلْ يَتْلُوهُ كلُّ مَن سعى أو اعتَزَلْ فاتِحَةُ الكتابِ أَلْفُ خَطَأِ شَاعتْ، ومن منَّا الذي لم يُخطِئِ لم أَذكُرِ الغريبَ كالـمُحْبَنْطِئِ لكنْ فَصَلْتُ مَوطِئاً عن مَوْطِئِ شَتَّانَ بين خَاطِئٍ ومُخْطِئِ ثم أَتيتُ بالصَّوابِ والصَّوابْ فَلِلسُّؤالِ غالباً غيرُ جَوابْ مَنْ خَطَّأَ الناسَ ولَجَّ في العِتابْ فحقُّه أن يَرعَوِي ويُسْتَتابْ لا تَدَّعِ العِصمَةَ أو فَصْلَ الخِطابْ وقد رأيتُ في كلامِ الناسْ ما يرفِدُ الفُصحَى بلا التباسْ فمِنهُ ما يُوضعُ فوق الرَّاسْ ومنهُ ما ليسَ له أَساسْ لا بأسَ مِنْ إِطلالَةٍ لا بَاسْ لُغتُنا تغيَّرتْ واللهِ قَدْ فقُلْ لِمَنْ على القَديم قدْ رَقَدْ لا يَفقِسُ البيضُ إذا البيضُ فَسَدْ ولا تَعيشُ لغةٌ إلى الأَبَدْ أَما سمعتَ أنَّهُ ماتَ لُبَدْ