علم اجتماع المعرفة : غربي المنشأ وشرقي الممارسة مجموعة مؤلفين تصنيفات أخري•علم الإجتماع ألف باء بيداجوجيا نسوية : إعادة تخيل لأصول التربية•فقد ظل تكرار•الجسد يتذكر الكتابة تشفي•قراءات نسوية في التاريخ الثقافي العربي•حكايات من رماد الاساطير•العلاج الموجز للتنشيط السلوكي للاكتئاب : دليل العلاج المعدل•عشر رصاصات في رأس ناشر•ما لم تقله أسمهان للبحر•قيود من وهم•هل شعر برغبة عارمة في الاستسلام مؤخرا•الذكاء الروحي وفن القيادة•محاولة فى تحرير السيرة النبوية من القراءة الدينية التنظيمية•فصول مختارة من كتب التاريخ•محمد علي و عصره•شظايا الصمت•قواعد الصرف•قواعد النحو•الخلاصة - 21 تجربة من 21 متخصص وخبير فى إدارة الموارد البشرية من الوطن العربى•جوف شاغر•حدث في عوالم أخرى•مقدمة في علم اللغة الحاسوبي والترجمة اللآلية•العلم وأزمنته ج2•الشخصية والفروق الفردية والذكاء ج 3•الشخصية والفروق الفردية والذكاء ج 2
بئرا ثم وزيرا•وسائل التواصل الاجتماعي والتمكين المجتمعي•زعامة المرأة في الإسلام المبكر•عمال على طريق يناير•علم اجتماع الأسرة وتكنولوجيا التواصل الاجتماعي•ألف باء بيداجوجيا نسوية : إعادة تخيل لأصول التربية•قراءات نسوية في التاريخ الثقافي العربي•الصوفية النسوية : كاتبات في السعي الروحي للنساء•برق خلب•الأرامل : التاريخ المسكوت عنه•الشخصية المصرية : تحليل نفسي و اجتماعي للمزايا والعيوب•فلسفة العلوم الاجتماعية : عرض معاصر
ربما إذا بحثنا التأثيرات الإجتماعية على المعرفة وكذلك الوسائط التي يتم من خلالها حفظ وتنطيم ونقل المعرفة ثم قمنا بتحليل الذاكرة الجماعية نكون منتجين حقيقيين للمعرفة، لكن كل ذلك لن يستقيم إذا كانت المعرفة المحفوظة ثقافيًا هى ما ندرسه ونبحثه ونعيد إنتاجه بعيدًا عن ما يجري حقًا بالعقل الاجتماعي الآني؛ فإن العقل الاجتماعي متجدد بسرعة البرق لكن البحث الرصين يسير بسرعة السلحفاة، فأنى لنا بصياغة للعقل بعيدة عن الممارسة؟