دائرة معارف الفقه والعلوم الإسلامية 1-10 محمد متولي الشعراوي دين إسلامي•عقيدة و فقة رسائل من النبي•تفسير الشعراوي ج21•تفسير الشعراوي ج22•تفسير الشعراوي 22 مجلد - شمواه•التفسير الميسر•تفسير الشعراوي 22 مجلد•هذا ديننا•قصص القرآن•قصص الانبياء 1-2•يسألونك في الدين والحياة•واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله•هؤلاء يظلهم الله•نواهي الإسلام للمرأة المسلمة•نصائح الإسلام للمرأة المسلمة•من وصايا الرسول للنساء•مواقف إيمانية•منهاج الصالحات•من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم•فقه العبادات•الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته وغده•عقيدة المؤمن•سيرة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم•السعي الى الأخرة•زوجات الرسول
الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية•الفوائد المدنية فيمن يفتي بقوله من أئمة الشافعية•كيف تحسب زكاة المال ببساطة•فقه الأسماء الحسني•غرسي : غرس الإيمان من الميلاد حتى المشيب•القبس الوهاج في تلخيص شرح المنهاج من ميراث النبوة•تجريد التعريفات الأصولية المعتمدة•تحصيل المطالب بالتدليل والتعليل•حقوق الإنسان في الإسلام•ما لا يسع أطفال المسلمين جهله•متى تصبح المقاصد علما ؟•حركة النقد الفقهي : فصول في تاريخ الاجتهاد ومسيرة النقد الفقهي
أحد المناهج الحديثة التي لم تكن معهودة سابقًا هو المنهج الألفبائي الموضوعي في عرض العلوم والمعارف، والذي يدور محور البحث فيه على مادة الكلمة والمصطلحات بذلك العلم أو الفن، مرتبة حسب حروف الهجاء لا حسب عناوين مسائله وأبوابه، وهذا الأسلوب الحديث أخذ يشق طريقه اليوم إلى جميع العلوم والمعارف المتخصصة والعامة، فيستفيد منها المتخصص وغير المتخصص، في حين بقيت علوم الشريعة وفي طليع أحد المناهج الحديثة التي لم تكن معهودة سابقًا هو المنهج الألفبائي الموضوعي في عرض العلوم والمعارف، والذي يدور محور البحث فيه على مادة الكلمة والمصطلحات بذلك العلم أو الفن، مرتبة حسب حروف الهجاء لا حسب عناوين مسائله وأبوابه، وهذا الأسلوب الحديث أخذ يشق طريقه اليوم إلى جميع العلوم والمعارف المتخصصة والعامة، فيستفيد منها المتخصص وغير المتخصص، في حين بقيت علوم الشريعة وفي طليعتها علم الفقه الذي هو أشرف العلوم لا تعرض إلا من خلال المنهج القديم الذي لا يستفيد منه إلا بعض المتخصصين من أهل الفن، فكان لابد من رفع هذا النقص والاستفادة من هذا المنهج الحديث في عرض فقهنا الإسلامي.