مقامات الأصول : دليل المثقف المعاصر إلى علم أصول الفقه محمد سليم العوا دين إسلامي•عقيدة و فقة فى اصول النظام الجنائى الاسلامى•المدارس الفكرية الاسلامية من الخوارج الى الاخوان المسلمين•أعمال ندوة حوار الأديان•بين الآباء والأبناء•في أصول النظام الجنائي الإسلامي - مجلد•الاعلان الاسلامي لحقوق الانسان•ازمة المؤسسة الدينية•القاضى والسلطان•قضية الإخوان المسسلمين•الحق في التعبير•للدين والوطن•الإسلام والعصر•المسلم والآخر•محاضرات في الفتح الإسلامي لمصر•في النظام السياسي للدولة الإسلامية•أيام من رمضان•حوارات فى الدين والسياسة
متى تصبح المقاصد علما ؟•حركة النقد الفقهي : فصول في تاريخ الاجتهاد ومسيرة النقد الفقهي•تأسيس علم التفسير : مقاربة تأسيسية مقترحة•الرحبية في علم الفرائض بشرح سبط المارديني•الداء و الدواء - مجلد•التوجهات الأصولية عند الإمام النسائي في سننه•رسالة في أصول الفقه عند الحنابلة•تهذيب كتب الزهد المسندة•المهلكات في العقيدة•كيف تحسب مسائل الميراث ببساطة ؟•زاد المعاد 1-2•ورقات لكل مبتلى بالوسواس القهري في العقيدة
مقامات الأصول : دليل المثقف المعاصر إلى علم أصول الفقه
متاح
«هذا الكتاب نص «أوَّلي» في علم «أصول الفقه». والمراد بـ «الأولية» هنا أنه يصلح أن يكون «أوَّل» ما يقرأه المثقف غير المتخصص في العلوم الإسلامية في موضوعه، ثم هذا القارئ وشأنه إن رغب في الاستزادة من هذا العلم العظيم فمصادره مبذولة، رائجة، لا تكاد تخلو من بعضها مكتبة عامة أو خاصة. وهذا القارئ سيجد إشارات عديدة في تضاعيف هذا النص «الأوَّلي» وإحالات غير قليلة إلى كثير من المصادر الأصلية التي يمكنه الرجوع إليها ليوسِّع نطاق معرفته بهذا العلم النفيس.وقد اقتضى الهدف من هذه الدراسة أن تكون موضوعاتها مقتصرة على لُبِّ اللُّباب من أساسيات هذا العلم. وهي دراسة كافية للإلمام المجمل، أو العام، وإن شئت قلت: «المبدئي» بعلم الأصول. وأنا راجٍ أن تكون فصول هذا الكتاب نافعة للمبتدئ في دراسة العلوم الشرعية، لكنها -عندي- لا تكفي قطعًا لتكوين أصولي كامل، ولا كان هذا ما أُريد منها وبها».