تاريخ الأمة العربية 3 - عصر الخلفاء الراشدين محمد أسعد طلس التاريخ•دراسات تاريخية تاريخ الأمة العربية 8 - عصر الانبعاث•تاريخ الأمة العربية 7 - عصر الانحدار•تاريخ الأمة العربية 5 - عصر الازدهار•تاريخ الأمة العربية 4 - عصر الاتساق•تاريخ الأمة العربية 1 - عصر الانبثاق•تاريخ الأمة العربية 6 - عصر الانحلال•تاريخ الأمة العربية 2 - عصر الانطلاق
الجيش المصري والالماني في أثناء الحرب العالمية الثانية•السفارات والوفود لممالك ودويلات السودان الغربي•التجارة بين بلاد المغرب وأفريقيا جنوب الصحراء عصر الدول المستقلة•كتبخانة المماليك 2 : الوظائف المستحدثه في مصر والشام•كتبخانة المماليك 1 : مجلس المشورة والمشير في مصر والشام•كتبخانة المماليك 3 : ديوان المتجر السلطاني وأثرة على الحياة السياسية والاقتصادية في مصر المملوكية•أراء وأحاديث في التاريخ و الاجتماع•أم كلثوم ومن معها•نكبة نصاري الشام•القتلة المتسلسلين الأمريكيين•إعلام الجماهير : ثقافة الكاسيت في مصر•صوت المكان : سيرا على الأقدام في جغرافية مصر
ولقد كانت وفاة النبي «محمد» — صلى الله عليه وسلم — عام ١١ﻫ حدثًا جللًا فاجأ المسلمين عامة؛ فها هو «عمر بن الخطاب» تأخذه الصدمة فيتوعَّد بالقتل مَن قال إنه مات، وها هو «أبو بكر الصديق» يرتقي المنبر ويخطب قائلًا: «مَن كان منكم يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومَن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت.» وإذا بالجُموع تغرق في الأسى على النبي، والفزعِ من ضياع الدِّين وتقهقُر البلاد؛ فلم يَعرف أيٌّ منهم أن تلك الحادثة ستكون بدايةً لدولةِ خلافةٍ راشدة في عدلٍ وعز، قام اختيار الحاكم فيها على الشورى دون مَطامع أو تَوارُث، واتخذت من العهد النبوي سراجًا لها وعلى نَهجه سارت. يُفرِد الكاتب هذا الجزءَ للتفصيل في حِقبة الخلفاء الراشدين «أبي بكر» و«عمر» و«عثمان» و«علي»، وما كان لأحداثها من أثرٍ في تاريخ الأمة العربية.
ولقد كانت وفاة النبي «محمد» — صلى الله عليه وسلم — عام ١١ﻫ حدثًا جللًا فاجأ المسلمين عامة؛ فها هو «عمر بن الخطاب» تأخذه الصدمة فيتوعَّد بالقتل مَن قال إنه مات، وها هو «أبو بكر الصديق» يرتقي المنبر ويخطب قائلًا: «مَن كان منكم يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومَن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت.» وإذا بالجُموع تغرق في الأسى على النبي، والفزعِ من ضياع الدِّين وتقهقُر البلاد؛ فلم يَعرف أيٌّ منهم أن تلك الحادثة ستكون بدايةً لدولةِ خلافةٍ راشدة في عدلٍ وعز، قام اختيار الحاكم فيها على الشورى دون مَطامع أو تَوارُث، واتخذت من العهد النبوي سراجًا لها وعلى نَهجه سارت. يُفرِد الكاتب هذا الجزءَ للتفصيل في حِقبة الخلفاء الراشدين «أبي بكر» و«عمر» و«عثمان» و«علي»، وما كان لأحداثها من أثرٍ في تاريخ الأمة العربية.