ذم اللواط أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي دين إسلامي•الفكر الإسلامي فضل قيام الليل والتهجد•أخلاق العلماء

إن الشريعةَ الإسلامية شريعةٌ مطهرة، جاءت بالأمر بكل حسن جميل، وبالنهي عن كل سيئ قبيح، فجاءت موافِقةً للفِطَر السوية، والعقول السليمة، أما مَن انتكست فطرتُه، واختلَّ عقلُه فإنه يرى القبيح حسنًا، والحسنَ قبيحًا، ولا تفتأ شياطينُ الإنس والجن يُغوون بني آدم بتزيين القبيح لهم حتى يواقعوه، وإلباس الباطل ثوبَ الحق ليقارفوه، فيسقطوا في حَمْأة الأنجاس والأخباث.وإن مما عمَّ به البلاء في هذا العصر: انتشار أخبث الفواحش والموبقات، وأشدها ضررًا على أبناء المسلمين، ألا وهي جريمة اللواط، والشذوذ الجنسي، برعاية أعتى دول الكفر وارثةِ قوم لوط، التي سنَّت القوانينَ لحماية الشواذ وإباحة المثلية وضمان حقوقهم، حتى كانت الطهارة في ميزانهم تهمةً ورذيلة، والشذوذُ عندهم هو الفضيلة. وليس هذا بعجيب على أهل الكفر، فليس بعد الكفر ذنب، وإنما العجيب أن يُنادى بإباحة الشذوذ في بلاد الإسلام، ويُطالَب بحماية الشــ.ـواذ وحرية المثلية، من أناس يزعمون أنهم مسلمون، وشعارهم: (أخرِجوا آلَ لوطٍ من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)؛ فانتكست فطرتهم وارتكست عقولهم وطُمست بصيرتهم إذ كانوا من ورثة قوم لوط. اهــ