براءة القرآن الكريم من القول المشين سامي عامري دين إسلامي•الفكر الإسلامي الإلحاد يهزم نفسة - عندما تكون حجج الإلحاد دلائل الإيمان•هل يوجد إله ؟•من اختار الأناجيل الأربعة•براهين وجود الله•براهين النبوة•تحريف الانجيل - حقيقته ومناهج دراسته ومالاته•النسوية الاسلامية بين الانسلاخ والتلفيق•سرقات وأباطيل•المرأة بين الإسلام والإلحاد والنصرانية•شبهات تاريخية حول القرآن الكريم•البشارة بنبي الإسلام•الوجود التاريخي للأنبياء•الالحاد فى مواجهة نفسه•العلموية : الأدلجة الالحادية للعلم فى الميزان•لماذا يطلب الله من البشر عبادتة•الحداثيون العرب و العدوان علي السنة النبوية•العلم و حقائقه•هل القرأن مقتبس من كتب اليهود و النصاري•براهين وجود الله•فمن خلق الله•مشكلة الشر و وجود الله•الحجاب : شريعة الله في الأسلام و اليهودية و النصرانية•براهين النبوة•العلمانية طاعون العصر
فكرة الافريقية الآسيوية•فكرة كمنويلث إسلامي•تأملات•في مهب المعركة•الصراع الفكري في البلاد المستعمرة•المسلم في عالم الاقتصاد•القضايا الكبرى•بارادايم الغزالي : بحث مستأنف في تأليف أبي حامد وخطابه وتلقيه•رسالة الإسلام•على تخوم التصوف : الزهد في الإسلام المبكر•علامات الساعة•من أسرار القرآن
اجتهد خصوم الإسام في إثارة غبار الشكّ والريبة على آيات القرآن منذ عصر البعثة، ورموا القرآن بكلّ فِرية؛ دون اعتبار لصدق التهمة، متغافلين عن أنّ كتبهم مدانة بما رموا به القرآن من نقص. ومن هذه الدعاوى الباطلة، الزعم أنّ القرآن الكريم فيه ألفاظ وأخبار خادشة للحياء، يتنزّه عنها كلام ربّ العالمين.وقد تناول المؤلّف في هذا الكتاب كلّ الآيات التي رماها المنصّرون بهذه التهمة، وبيّن براءة لفظها ومعانيها منَ الشَين. ثم بيّن أنّ تهمة القول المنكر لاحقة بكتب المنصّرين، مستعينًا في بيان ذلك بأقوال الشرّاح والنصّ في لغته العبريّة واليونانيّة.