الدين الشمولي يان اسمان أديان و ميثولوجيا سفر الخروج - ثورة العالم القديم•مصر القديمة - تاريخ الفراعنة علي ضوء علم الدلالة الحديث•جدل السلطة والمقدس : الدين والسياسة في مصر القديمة وإسرائيل وأوروبا•اوبرا الناي السحري•ازدواجية الدين الأسرار المصرية وعصر التنوير الأوروبي•الموت و العالم الاخر في مصر القديمة(1-2)
أساطير هندية•هكذا علم بوذا : التأمل والتصوف وأدب الحياة•في المتخيل الديني : الإسراء والمعراج والصراط•الأسطورة وسوسيولوجيا الدين•إله الناس : مقاربة أنثروبولوجية•الماسونية وأثرها في الأديان الإبراهيمة•مشكلة المسيحية 1-2•وحوش اسطورية عبر التاريخ•حكايات من رماد الاساطير•التطور وتاريخ الأديان•صناعة الكهنوت•لغز الوجود والعقل البدائي
الدين الشمولي جذور وأشكال التشدد التطهري ما هي العلاقة التي تنشأ بين دين التوحيد وبين العنف، وهـل هـذه العلاقة حصرية أم أن هناك أديانا سابقة على التوحيد الموسوي كان بها أيضا أشكال من العنف. ترتكـز لغـة العنـف التـي قـد تبدو ظاهريـا فـي الكتـب المقدسـة فـي شـرعيتها وصحتهـا علـى الوحـي والعقيـدة وعلـى حصريـة مصطلح الحقيقـة، وهـي ظـاهـرة يجـب أن تفهم أولا بعيدا عـن كل الجـدال والتبريـر وعلـوم الدفـاع عـن الديـن، وهـذا مطلـوب اليـوم بشـدة حيث إن عالــم الـيـوم مـحـاط بـكـم هـائـل وغير مسبوق مـن العنـف الـذي يستند في مرجعيتـه إلـى اللـه وإلـى الكتـب المقدسـة، ونحن لا نملك ترف أن نغض الطرف عـن السـؤال إن كانت هناك صلة بيـن احتكار التوحيـد الحصـري لمصطلح الحقيقـة وبيـن لغـة العنـف وكيف يمكننا تحليـل وعلاج هـذه الصلـة. في النهاية، لا يتركنـا يـان أسـمان، عـالم المصريات الشهير حيـازي مـع سـؤاله الكبير، بل يقدم لنا رؤية عملية وإشراقية في نفس الوقت لمخرج من دائرة العنف هذه.
الدين الشمولي جذور وأشكال التشدد التطهري ما هي العلاقة التي تنشأ بين دين التوحيد وبين العنف، وهـل هـذه العلاقة حصرية أم أن هناك أديانا سابقة على التوحيد الموسوي كان بها أيضا أشكال من العنف. ترتكـز لغـة العنـف التـي قـد تبدو ظاهريـا فـي الكتـب المقدسـة فـي شـرعيتها وصحتهـا علـى الوحـي والعقيـدة وعلـى حصريـة مصطلح الحقيقـة، وهـي ظـاهـرة يجـب أن تفهم أولا بعيدا عـن كل الجـدال والتبريـر وعلـوم الدفـاع عـن الديـن، وهـذا مطلـوب اليـوم بشـدة حيث إن عالــم الـيـوم مـحـاط بـكـم هـائـل وغير مسبوق مـن العنـف الـذي يستند في مرجعيتـه إلـى اللـه وإلـى الكتـب المقدسـة، ونحن لا نملك ترف أن نغض الطرف عـن السـؤال إن كانت هناك صلة بيـن احتكار التوحيـد الحصـري لمصطلح الحقيقـة وبيـن لغـة العنـف وكيف يمكننا تحليـل وعلاج هـذه الصلـة. في النهاية، لا يتركنـا يـان أسـمان، عـالم المصريات الشهير حيـازي مـع سـؤاله الكبير، بل يقدم لنا رؤية عملية وإشراقية في نفس الوقت لمخرج من دائرة العنف هذه.