اخلاق الوزيرين أبو حيان التوحيدى دين إسلامي•تصوف الصداقة و الصديق•رسائل ابي حيان التوحيدي•البصائر و الذخائر•الهوامل و الشوامل•الامتاع و المؤانسة ط افاق•الاشارات الالهية•الامتاع و المؤانسة•الهوامل و الشوامل
في تاريخية التصوف الإسلامي•عصر المتصوفة بالمغرب الأوسط 1/4•إسلام المتصوفة : الإسلام التاريخي•مؤسسة التصوف•مثنوي 6-1•مناقب العارفين 1 : في شرح أحوال مولانا جلال الدين الرومي•بحار الحب عند الصوفية•رحلة مع النفس : الصوفية وفن القيادة المؤسسية•ما لا يستغنى عنه المريد : حقائق علم التصوف•شخصيات صوفية•الحلاج - الحسين بن منصور شهيد التصوف الإسلامى•التصوف الإسلامى والإمام الشعراني
ولقد قلت للزعفرانيّ:أرَى الخوارزميَّ سيِّئَ الرأَي في ابن عبّاد مع ما يَصل إلِيه منه، فما السبب؟فقال:ابن عبّاد سيّئُ السياسة لصنائعِه، وذلك أَنه يُعطي الإِنسان عطيةً ما، ثُم يَبْلْوه بجَفاءٍ يَتمنّى معه لَقْطَ النوى من السِّكك، والمصْطَنِع الكريم هو الذي يكون اصطناعه بلسَانه فوق اصطناعه بيده.
ولقد قلت للزعفرانيّ:أرَى الخوارزميَّ سيِّئَ الرأَي في ابن عبّاد مع ما يَصل إلِيه منه، فما السبب؟فقال:ابن عبّاد سيّئُ السياسة لصنائعِه، وذلك أَنه يُعطي الإِنسان عطيةً ما، ثُم يَبْلْوه بجَفاءٍ يَتمنّى معه لَقْطَ النوى من السِّكك، والمصْطَنِع الكريم هو الذي يكون اصطناعه بلسَانه فوق اصطناعه بيده.