سطوة اللسينات د. خالد فهمى مقاصد علم اللغة•معاجم المصطلحات الحديثية العربية المعاصرة•المعاجم الاصولية فى العربية•زمان المعجم•تراث المعاجم الفقهية فى العربية
فهذا كتاب كاشف عما حملت نفسي عليه منذ زمان بعيد. لقد آمنت – ولم أزل – أن النموذج التفسيري الحاكم لحركة العلم اللساني في الحضارة العربية الإسلامية هو مركزية الوحي؛ بمعنى أن نزول الكتاب العزيز كان هو السِّر الأعظم في ازدهار المنجز اللساني في تراث العربية العريق. وقد كان من قدر الله تعالى أن توافر لي ثلاثة عوامل أسهمت في توجهي نحو دعم هذا النموذج التفسيري لازدهار المنجز اللساني في تراث هذه اللغة الشريفة، وهي: أوًلا: التكوين العلمي الذي استقر، وترعرع في أحضان بعض من كبار أهل العلم باللسانيات العربية من ذوي الأصول المنتمية المتعاطفة مع هوية هذه الأمة المرتبطة بكتابها الأجل. ولعل أهم من يتصدر هذه القائمة الطويلة، من ارتبطت بهم، ونهلت من معين علمهم، هما: العلامة الراحل الكريم الدكتور رمضان عبد التواب، المتوفى 2001م، رحمه الله ورضي عنه، والعلامة الكريم الدكتور سعد مصلوح، مدّ الله في عمره، ولا خلا زمان منه. ثانيًا: التأثير الجبار لتصورات الحركة الإسلامية على تكويني، وتصوري للوجود والحياة، وهو التأثير الذي أتصور أنه حملني على الالتزام بعدد من المحددات الأساسية فيما أختار من بحوث ودراسات، وهذه المحددات يظهر منها الإيجابية، ومحاولة التجديد، وارتياد آفاق مجهولة مسكوت عن دراستها، والعناية بالمحاور الفيلولوجية بجوار التفسير الحديث الذي انهمر مع تطور اللسانيات الحديثة، والجنوح نحو الرؤى الكلية التي تدرس الظواهر اللغوية، من دون التقيد بنطاق زمنى مغلق في الغالب. ثالثًا: الانطلاق من الإيمان بأن الدرس اللغوي آلة أو وسيلة لغيره، وأن فحص الظواهر اللسانية في ضوء مقاصد العلم ورؤية الكون – من وجهة النظر القرآنية – كان له تأثير عليّ في ما أميل إلى دراسته. وهذا الكتاب يعد مثًالا ظاهر الدلالة على ما أقرره هنا.
فهذا كتاب كاشف عما حملت نفسي عليه منذ زمان بعيد. لقد آمنت – ولم أزل – أن النموذج التفسيري الحاكم لحركة العلم اللساني في الحضارة العربية الإسلامية هو مركزية الوحي؛ بمعنى أن نزول الكتاب العزيز كان هو السِّر الأعظم في ازدهار المنجز اللساني في تراث العربية العريق. وقد كان من قدر الله تعالى أن توافر لي ثلاثة عوامل أسهمت في توجهي نحو دعم هذا النموذج التفسيري لازدهار المنجز اللساني في تراث هذه اللغة الشريفة، وهي: أوًلا: التكوين العلمي الذي استقر، وترعرع في أحضان بعض من كبار أهل العلم باللسانيات العربية من ذوي الأصول المنتمية المتعاطفة مع هوية هذه الأمة المرتبطة بكتابها الأجل. ولعل أهم من يتصدر هذه القائمة الطويلة، من ارتبطت بهم، ونهلت من معين علمهم، هما: العلامة الراحل الكريم الدكتور رمضان عبد التواب، المتوفى 2001م، رحمه الله ورضي عنه، والعلامة الكريم الدكتور سعد مصلوح، مدّ الله في عمره، ولا خلا زمان منه. ثانيًا: التأثير الجبار لتصورات الحركة الإسلامية على تكويني، وتصوري للوجود والحياة، وهو التأثير الذي أتصور أنه حملني على الالتزام بعدد من المحددات الأساسية فيما أختار من بحوث ودراسات، وهذه المحددات يظهر منها الإيجابية، ومحاولة التجديد، وارتياد آفاق مجهولة مسكوت عن دراستها، والعناية بالمحاور الفيلولوجية بجوار التفسير الحديث الذي انهمر مع تطور اللسانيات الحديثة، والجنوح نحو الرؤى الكلية التي تدرس الظواهر اللغوية، من دون التقيد بنطاق زمنى مغلق في الغالب. ثالثًا: الانطلاق من الإيمان بأن الدرس اللغوي آلة أو وسيلة لغيره، وأن فحص الظواهر اللسانية في ضوء مقاصد العلم ورؤية الكون – من وجهة النظر القرآنية – كان له تأثير عليّ في ما أميل إلى دراسته. وهذا الكتاب يعد مثًالا ظاهر الدلالة على ما أقرره هنا.