المسلم اليهودى - ثلاثية اليهود (1) كمال رحيم أدب عربي•روايات تاريخية بنداري•وكسة الشاويش•ايام لا تنسى•دكاكين تغلق أبوابها•بورسعيد 68•أحلام العودة - ثلاثية اليهود (3)•أيام الشتات - ثلاثية اليهود (2)•قهوة حبشي
شفرة العلمين•على يمين القلب•البكاؤون•اللعب بالجنود•إبحار بلا نهاية•الذي لا يحب جمال عبد الناصر•2003 - رواية•منتهى•جزء ناقص من الحكاية•الطوفان•سكولا•المسيح الأندلسي
موضوع هذه الرواية موضوع حساس، يعالجه الكاتب معالجة جريئة وليست صاخبة، معالجة فنية من خلال تشكيلات جمالية تتسلل إلى القارئ وتراوغه وترسخ في وجدانه، وبلغة فيها دفء العامية وجزالة الفصحى.جاءت الرواية كفكرة بديعة خارج الإطار التقليدي، ربما مسها آخرون لكنها لم تكن البؤرة، كمال رُحيِّم هو الذي جعلها البؤرة، وبسرد رشيق عميق، يغريك في البداية بأنه سيحكي لك قصة، لكن حين تنغمس في القراءة تكتشف أنك لا بد أن تكون يقظًا لكل كلمة تُقرأ.شاب مسلم يحب فتاة يهودية، وتتزوجه الفتاة رغم معارضة أهله وأهلها، ويشاء حظها العسر أن يموت الشاب في المعركة، وتكتشف أنها حامل في ولد سوف يحمل كل رزايا الصراع بين عائلتين أو بين فريقين يحمل كل منهما كما رهيبا من البغضاء.. فهل يتحمل قلب هذا الولد نتيجة هذا الصراع المقيت؟ هذا ما تحاول الرواية الإجابة عليه.ترصد الرواية التداخل العقائدي في مصر بفترة الخمسينيات وما بعدها من القرن الماضي، وهو ما تجلى لنا من الشخصية المحورية (جلال) الرامز لهذا التداخل من خلال الأب المسلم والأم اليهودية.
موضوع هذه الرواية موضوع حساس، يعالجه الكاتب معالجة جريئة وليست صاخبة، معالجة فنية من خلال تشكيلات جمالية تتسلل إلى القارئ وتراوغه وترسخ في وجدانه، وبلغة فيها دفء العامية وجزالة الفصحى.جاءت الرواية كفكرة بديعة خارج الإطار التقليدي، ربما مسها آخرون لكنها لم تكن البؤرة، كمال رُحيِّم هو الذي جعلها البؤرة، وبسرد رشيق عميق، يغريك في البداية بأنه سيحكي لك قصة، لكن حين تنغمس في القراءة تكتشف أنك لا بد أن تكون يقظًا لكل كلمة تُقرأ.شاب مسلم يحب فتاة يهودية، وتتزوجه الفتاة رغم معارضة أهله وأهلها، ويشاء حظها العسر أن يموت الشاب في المعركة، وتكتشف أنها حامل في ولد سوف يحمل كل رزايا الصراع بين عائلتين أو بين فريقين يحمل كل منهما كما رهيبا من البغضاء.. فهل يتحمل قلب هذا الولد نتيجة هذا الصراع المقيت؟ هذا ما تحاول الرواية الإجابة عليه.ترصد الرواية التداخل العقائدي في مصر بفترة الخمسينيات وما بعدها من القرن الماضي، وهو ما تجلى لنا من الشخصية المحورية (جلال) الرامز لهذا التداخل من خلال الأب المسلم والأم اليهودية.