ثورة 1919 في تاريخ مصر المعاصر طارق البشري التاريخ•تاريخ مصر مقدمات البشرى•فى المسالة الاسلامية المعاصرة : دراسات فقهية•الملامح العامة للفكر السياسي الاسلامي في التاريخ المعاصر•نحو اسلامية المعرفة في الفكر السياسي المعاصر•شخصيات و قضايا معاصرة•يوميات لورد ملنر فى مصر 1919-1920•اجتهادات فقهيه•الديمقراطية و نظام 23 يوليو 1952- 1970•محمد علي و نظام حكمه•القضاء المصري•دراسات فى الديمقراطية المصرية•بين الاسلام و العروية•دراسات فى الديموقراطية المصرية•جهاز الدولة و ادارة الحكم فى مصر المعاصرة•امتى فى العالم - سلسلة الوعى الحضارى -•ثورة 25 يناير والصراع حول السلطة•التجدد الحضاري•شخصيات تاريخيه•القضاء المصري بين الاستقلال والاحتواء•السياق التاريخي والثقافي لتقنين الشريعة الإسلامية•الإسلام والتطرف الدينى•الحوار الاسلامي العلماني•بين الاسلام والعروبة•الملامح العامة للفكر السياسي
الثورة العرابية والاحتلال الإنجليزى•مصر والسودان فى أوائل عهد الاحتلال - (تاريخ مصر القومي من سنة 1882 إلى سنة 1892)•جبانة القاهرة التاريخية•فتح العرب لمصر 1-2•وصارت القاهرة : حكايات الملك والشاعر والإسكافي الفقير•تاريخ يهود النيل•شواهد من مصر•سلطانة وثلاث ملكات•تاريخ حارة اليهود : النصف الاول من القرن التاسع عشر 1798-1850•تاريخ حارة اليهود : النصف الثاني من القرن التاسع عشر 1850-1900•القاهرة الذاكرة الفوتوغرافية•أمراء وأميرات الثقافة و التعليم و الفنون في مصر
ينظر المؤرِّخ الكبير طارق البشري في هذا الكتابِ، صغيرِ الحجم عميقِ المغزى، نظرة الطائر إلى ثورات مصر عبر تاريخها المعاصر، ويضع ثورة 1919 في هذا السياق والإطار التاريخي العام الذي ينبسط على المرحلة التاريخية والمعاصرة . وهو بذلك ينقل أحداث التاريخ من تشكُّلها الرأسي المتتابع من ماضٍ وحاضر ومستقبل، ينقلها من هذا المنظور إلى المنظور الأفقي بحسبانها كلِّها حدثت وتمَّت وصارت من الماضي. وهذا المنهج يتيح لنا أن نستقرئ أحداث التاريخ في تشكُّلاتها التي جرت؛ لنستطيع بالمقارنة بين بعضها البعض أن نستخلص العبر والدروس وعوامل الإنجاز والفشل وظروف التشكُّل والتعثّر.
ينظر المؤرِّخ الكبير طارق البشري في هذا الكتابِ، صغيرِ الحجم عميقِ المغزى، نظرة الطائر إلى ثورات مصر عبر تاريخها المعاصر، ويضع ثورة 1919 في هذا السياق والإطار التاريخي العام الذي ينبسط على المرحلة التاريخية والمعاصرة . وهو بذلك ينقل أحداث التاريخ من تشكُّلها الرأسي المتتابع من ماضٍ وحاضر ومستقبل، ينقلها من هذا المنظور إلى المنظور الأفقي بحسبانها كلِّها حدثت وتمَّت وصارت من الماضي. وهذا المنهج يتيح لنا أن نستقرئ أحداث التاريخ في تشكُّلاتها التي جرت؛ لنستطيع بالمقارنة بين بعضها البعض أن نستخلص العبر والدروس وعوامل الإنجاز والفشل وظروف التشكُّل والتعثّر.