التابع ينهض رضوى عاشور أدب عربي•عن الكتابة و الكتب لكل المقهورين اجنحة•الطريق الي الخيمة الاخري•صيادوا الذاكرة•خديجة و سوسن•رأيت النخل•الرحلة•حجر دافئ•الصرخة•قطعة من اوروبا•الحداثة الممكنة :الشدياق والساق على الساق•أثقل من رضوي•تقارير السيدة راء•سراج•فرج•اطياف•الطنطورية•ثلاثية غرناطة
القراءة صنعة العظماء•في حضرة القصة والرواية•الرواية التاريخية النسوية - مقاربات لنماذج روائية•الملتقى فى الرواية الرقمية التفاعلية•الخطط السردية - دراسة فى صناعة القص ووظيفته الثقافية•بخيط من حبر - دفقه من الضوء والغواية والأدب•الجماليات الثقافية للقصة القصيرة•مزاج الكتابة•الكاتب ومجالسة الفكرة•لا تقل إنني لم أحذرك : دليل للكتابة الإبداعية•النشيد الاول : أنطولوجيا القصة البرتغالية المعاصرة•سرديات الحروب و النزاعات : تحولات الرؤية و التقنية
إن الذى دفعنى للبدء فى هذة الدراسة وشجعنى على الاستمرار فيها قناعة عميقة بضرورة الأتصال الثقافي بين بلاد العالم الثالث عمومًأ، والقارة الأفريقية بشكل خاص، ليس فقط لما تواجهه هذه البلاد من مشاكل مشتركة وتطلعات مماثلة، ولكن أيضًا لما فى فنونها آدابها من قيم الثقافة الإنسانية. الوطن دائمًا هو المحور والمرتكز ، هذة هى الحقيقة الأولى التى تواجة دارس الرواية فى غرب أفريقيا. تختلف الأمزجة والرؤى والأساليب الفنية وتتفاوت القدرات ولكن الوطن، تاريخه، جراحه، واقعه المعاصر ، هو دائمًا الشاغل الرئيس. ست سنوات استغرقتها رضوى عاشور فى جمع مادة هذة الكتاب، لتجيب عن سؤال « هل صحيح ما يقوله البعض من أن الأدب الأفريقي الحديث يستمد قوته من كونه ردًا على أوضاع سياسة، بعينها وأنه بالتالى يفقد هذة القيمة بزوال تلك الأوضاع؟».
إن الذى دفعنى للبدء فى هذة الدراسة وشجعنى على الاستمرار فيها قناعة عميقة بضرورة الأتصال الثقافي بين بلاد العالم الثالث عمومًأ، والقارة الأفريقية بشكل خاص، ليس فقط لما تواجهه هذه البلاد من مشاكل مشتركة وتطلعات مماثلة، ولكن أيضًا لما فى فنونها آدابها من قيم الثقافة الإنسانية. الوطن دائمًا هو المحور والمرتكز ، هذة هى الحقيقة الأولى التى تواجة دارس الرواية فى غرب أفريقيا. تختلف الأمزجة والرؤى والأساليب الفنية وتتفاوت القدرات ولكن الوطن، تاريخه، جراحه، واقعه المعاصر ، هو دائمًا الشاغل الرئيس. ست سنوات استغرقتها رضوى عاشور فى جمع مادة هذة الكتاب، لتجيب عن سؤال « هل صحيح ما يقوله البعض من أن الأدب الأفريقي الحديث يستمد قوته من كونه ردًا على أوضاع سياسة، بعينها وأنه بالتالى يفقد هذة القيمة بزوال تلك الأوضاع؟».