التصور المادي للتاريخ سلامة كيلة دراسات فكرية من هيجل الي ماركس ج (1)•الامبرياليه في مرحلتها الماليه•من هيجل الى ماركس 3 : عن المادية و صيرورة التاريخ•من هيجل الي ماركس 1-2•الماركسية الجديدة•ثورة مصر(الصراع الطبقي المفتوح)•ما الماركسية ؟تفكيك العقل الاحادي•الاسلام فى سياقة التاريخى•من هيجل الى ماركس•نقد الحزب•التاريخ كصيرورة - أنماط الانتاج في التاريخ العالمي•العرب ومسالة الامة ( منظور ماركسي )•النهضة المجهظة•من اجل شيوعية مناضلة•مناقشة لفكر ملتبس - المادية والمثالية في الماركسية
حقول الإصلاح في الفكر الإسلامي المعاصر•الصوت الاخر مقدمة الى ظواهر ية التحول•إنهم يسرقون ديني : إنسانيات7•نقاشات ترابطية - لاهوت التعايش•لغة العرب وأثرها في تكييف العقلية العربية•السؤال الحائر•من العلمانية إلى الخلقانية•الإنسان - دراسة حول الإنسان ذلك المجهول•عبقرية الاهتمام التلقائي•الليبراليون الجدد•الثقافة المصرية : سيرة أخرى2•بين الغربة والونس
هذا هو الجزء الثاني من تأملات السجن، وهو يتناول مسائل تتعلق بفهم التاريخ إنطلاقاً من الجدل المادي، حيث أن الماركسية تتحدد في منهجيتها، التي هي الجدل المادي، أما فهم التاريخ فيتأسس على هذه المنهجية؛ لكنه يتضمن مفهومات محددة يجري الإنطلاق منها، وهذه المفهومات ليست منهجية بديلة كما كان يجري في ماركسيات سابقة، بل هي عناصر مساعدة للجدل المادي في فهم التاريخ. بمعنى أنها مفاتيح مساعدة ليس من الممكن التعامل معها مستقلة عن المنهجية وإلا جرى تحويل التاريخ إلى رؤية مسبقة، إلى قوانين مسبقة تحكم البحث في التاريخ، وبالتالي تخضعه لمسبقها؛ المفهومات هنا هي تحديدات أولية لمستويات الواقع تسمح للجدل المادي بأن يؤسس عليها صلته بالتاريخ، وبالتالي يتوصل إلى فهم ما للصيرورة التاريخية، أي لإرتقاء المجتمعات البشرية. لهذا يجري تناول مسألة الملكية الخاصة وفائض القيمة، كما يجري تناول الدولة والأيديولوجية والتشكل القومي والسوق، تجري الإشارة إلى معنى نمط الإنتاج: عناصره، صيرورة ترابطها، قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، البنية التحتية والبنية الفوقية، وأشكال إرتقاء المجتمعات.
هذا هو الجزء الثاني من تأملات السجن، وهو يتناول مسائل تتعلق بفهم التاريخ إنطلاقاً من الجدل المادي، حيث أن الماركسية تتحدد في منهجيتها، التي هي الجدل المادي، أما فهم التاريخ فيتأسس على هذه المنهجية؛ لكنه يتضمن مفهومات محددة يجري الإنطلاق منها، وهذه المفهومات ليست منهجية بديلة كما كان يجري في ماركسيات سابقة، بل هي عناصر مساعدة للجدل المادي في فهم التاريخ. بمعنى أنها مفاتيح مساعدة ليس من الممكن التعامل معها مستقلة عن المنهجية وإلا جرى تحويل التاريخ إلى رؤية مسبقة، إلى قوانين مسبقة تحكم البحث في التاريخ، وبالتالي تخضعه لمسبقها؛ المفهومات هنا هي تحديدات أولية لمستويات الواقع تسمح للجدل المادي بأن يؤسس عليها صلته بالتاريخ، وبالتالي يتوصل إلى فهم ما للصيرورة التاريخية، أي لإرتقاء المجتمعات البشرية. لهذا يجري تناول مسألة الملكية الخاصة وفائض القيمة، كما يجري تناول الدولة والأيديولوجية والتشكل القومي والسوق، تجري الإشارة إلى معنى نمط الإنتاج: عناصره، صيرورة ترابطها، قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، البنية التحتية والبنية الفوقية، وأشكال إرتقاء المجتمعات.